社會主義發(fā)展史上的六個時間段
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2013年1月，習近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話中，分六個時間段對社會主義五百年的歷史進行了系統(tǒng)回顧和梳理，展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展進程，為我們更加充分地認識中國特色社會主義的歷史必然性和科學真理性提供了更加廣闊、更加深邃的視野。
為什么提社會主義五百年
社會主義這個概念提出來還不到兩百年，而人類產生沒有剝削、沒有壓迫的美好社會理想已經有兩千多年的歷史了。那為什么我們講社會主義五百年？這是根據(jù)社會主義這個概念的實質含義來界定的。
社會主義是相對資本主義而言的一個概念。個人本位、個人主義是資本主義的出發(fā)點和立足點，與之相對應的就是社會本位、社會主義。社會主義是比資本主義更高級的社會形態(tài)，因此人們容易認為資本主義滅亡了社會主義才會出現(xiàn)，起碼要比資本主義晚很多。其實不然。社會主義和資本主義都是世界歷史的產物，相伴而生。馬克思、恩格斯說，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。從民族歷史走向世界歷史的轉折點是15、16世紀之交的大航海。14世紀資本主義開始萌芽，但資本主義真正破土而出是在大航海時代，一般界定為1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，從那以后資本主義開始蓬勃發(fā)展起來。
馬克思說，資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。也就是說資本主義從一開始就有弊端，相應的批判和試圖推翻資本主義的社會主義就應運而生了。因此社會主義的歷史大致也是500年，一般我們從1516年算起。所以說，社會主義五百年這個概念是科學的。當然，在資本主義作為統(tǒng)治性的生產方式、社會制度存在時，社會主義一開始只能作為思潮和運動存在。
社會主義發(fā)展史的六個時間段
第一個時間段，空想社會主義產生和發(fā)展?？障肷鐣髁x從1516年托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》到1848年馬克思恩格斯發(fā)表《共產黨宣言》之前，這段時間有330多年，在整個社會主義五百年中占三分之二。這300多年，在生產力上，是手工業(yè)向機器大工業(yè)發(fā)展的時期；在社會制度上，是西歐封建制度向資本主義制度過渡時期；在資本主義發(fā)展史上，是資本主義原始積累時期；在社會主義發(fā)展史上，是空想社會主義時期?？障肷鐣髁x講公有制、計劃經濟、按勞分配，聽起來很像科學社會主義，那為什么還說他們是空想社會主義呢？著名歷史學家斯塔夫里阿諾斯，有一個非常公允的說法，他說：“所有這些空想社會主義者都……把注意力集中在他們所設計的模范社會的原則和明確的活動方式上。但是，這些模范社會如何取代現(xiàn)存社會的問題，他們從未認真地考慮過。他們對于從富裕的或有權勢的資助人那里得到幫助這一點抱有模糊的希望。”
第二個時間段，馬克思恩格斯創(chuàng)立科學社會主義理論體系。恩格斯指出，為了使社會主義變?yōu)榭茖W，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎之上。所謂現(xiàn)實，從生產力的角度來講，機器大工業(yè)逐漸成為主流，生產越來越成為真正的社會化大生產。隨著生產力的高速發(fā)展，工人階級隊伍迅速擴大，工人運動也迅速發(fā)展起來。19世紀三四十年代爆發(fā)了歐洲三大工人運動，代表著歐洲工人階級登上了政治舞臺。馬克思恩格斯縱覽時代風云，吸收時代精華，開創(chuàng)了科學社會主義。1845年馬克思恩格斯寫出了《德意志意識形態(tài)》，第一次提出了歷史唯物主義，闡釋了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。1848年，馬克思恩格斯發(fā)表《共產黨宣言》，科學社會主義正式誕生。1867年，馬克思出版了《資本論》第一卷，系統(tǒng)地闡釋了剩余價值學說。1880年，恩格斯發(fā)表了《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，系統(tǒng)闡述了科學社會主義理論體系。馬克思恩格斯創(chuàng)立科學社會主義理論體系，實現(xiàn)了社會主義從空想到科學的飛躍。
第三個時間段，列寧領導十月革命勝利并實踐社會主義。19世紀最后30年，第二次工業(yè)革命蓬勃興起，世界從“蒸汽時代”進入“電氣時代”。與此相適應，資本主義由自由競爭向壟斷轉變，資本主義的發(fā)展進入到以壟斷為特征的帝國主義時代。作為帝國主義薄弱環(huán)節(jié)的俄國成為社會主義革命的溫床。1917年首先爆發(fā)二月革命，推翻沙皇統(tǒng)治，但軟弱無力的資產階級無法解決日益激化的國內各種經濟、社會、政治矛盾，列寧毫不遲疑地領導了十月革命。十月革命的直接成果就是建立了俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國和蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟，這是世界上第一個社會主義國家。列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。十月革命之后列寧領導布爾什維克先后實行了“戰(zhàn)時共產主義”和新經濟政策，探索社會主義建設道路。
第四個時間段，蘇聯(lián)模式逐步形成。斯大林在列寧逝世之后，逐步放棄了新經濟政策，建立了以單一的生產資料公有制、自上而下的指令性計劃經濟和權力高度集中的政治體制“三位一體”的蘇聯(lián)模式，以及重工業(yè)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略。蘇聯(lián)模式逐步形成，不完全是斯大林個人意志的產物，更多是蘇聯(lián)國情、歷史傳統(tǒng)和時代特征的產物。蘇聯(lián)模式的短期成功導致大多數(shù)人忽略了其暴露的和潛在的問題，反而將其神圣化為社會主義的普遍原則和基本制度。蘇聯(lián)在赫魯曉夫時期以及勃列日涅夫早期的改革都沒能真正觸及蘇聯(lián)模式的核心。蘇聯(lián)解體證明這種模式的根本問題是逐漸背棄了十月革命道路的初心——為生產力發(fā)展開辟道路，為最廣大人民群眾謀幸福。
第五個時間段，新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，社會主義在中國用了30多年時間從思潮、運動發(fā)展到制度，為社會主義實現(xiàn)從一國到多國的發(fā)展作出了突出貢獻。新中國成立后，如何建設社會主義是一個嶄新課題。剛開始，我們只能學習蘇聯(lián)經驗，但在實踐中很快就察覺到蘇聯(lián)模式的局限，提出要以蘇為鑒，獨立探索適合中國國情的社會主義建設道路。以毛澤東發(fā)表的《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》為主要標志，我們黨對怎樣建設社會主義有了自己新的重要認識。在后來的實踐中，盡管探索艱辛坎坷，但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備、物質基礎。
第六個時間段，我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。第三次科技和產業(yè)革命是向新一輪科技和產業(yè)革命邁進的時代，是和平與發(fā)展成為主題的時代，是兩種社會制度長期并存、合作和斗爭的時代，給社會主義提出了全新的問題。制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。社會主義要發(fā)展，必須證明自己能夠比資本主義更快發(fā)展生產力，更有效提升綜合國力，更好滿足人民需要。中國特色社會主義通過一系列重大理論創(chuàng)新，系統(tǒng)回答了時代之問。社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論，革命性地改變和深化了關于什么是社會主義、怎樣建設社會主義的認識，實現(xiàn)了在社會主義最根本問題上的思想解放。公有制為主體多種所有制經濟共同發(fā)展理論、按勞分配為主體多種分配方式并存理論、社會主義市場經濟理論是三位一體的，是對科學社會主義規(guī)范理論的革命性發(fā)展，為真正超越蘇聯(lián)模式、跟上時代步伐提供了基本理論支撐。社會主義政治發(fā)展道路理論、社會主義核心價值觀、社會主義和諧社會理論、社會主義生態(tài)文明理論、人類命運共同體理論等，都是吸收了人類文明成果的重大創(chuàng)新，開辟了科學社會主義的新領域。黨的領導和黨的建設理論，進一步厘清了共產黨和社會主義的關系，進一步深化了對執(zhí)政黨建設規(guī)律的認識。中國特色社會主義理論，開拓馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。改革開放以來，中國創(chuàng)造了人類歷史最大規(guī)模、最快速度的現(xiàn)代化建設奇跡，初步用實踐證明了社會主義的優(yōu)越性。
社會主義發(fā)展史的其他脈絡
六個時間段是一條從中國特色社會主義的歷史源流來看世界社會主義發(fā)展史的線索，是一條主線，但并不是世界社會主義發(fā)展史的全部。
比如說，與新中國和中國特色社會主義相并列的，還有其他共產黨執(zhí)政的社會主義國家的建立、建設、改革和探索。還有發(fā)展中國家形形色色的“社會主義”，學術界一般稱之為民族社會主義。
再往前看，第一次世界大戰(zhàn)之后，民主社會主義在西方發(fā)達國家，特別是在歐洲較快發(fā)展。民主社會主義既不是空想社會主義，也不是科學社會主義。他們和空想社會主義的區(qū)別是，他們一定程度上變成了現(xiàn)實。他們與科學社會主義的區(qū)別是，他們放棄了科學社會主義的目標和很多原則，他們的一個核心思想就是伯恩斯坦講的，目標微不足道，運動就是一切。所以說他們總體上屬于具有社會主義因素的改良資本主義。
還有，在科學社會主義創(chuàng)立之后，空想社會主義并沒有消失，還長期存在。馬克思恩格斯進行過長期理論斗爭的一些社會主義流派也是空想社會主義，近代中國也出現(xiàn)過三次空想社會主義思潮。空想社會主義在21世紀還會存在，不僅以思想流派的形式存在，還會以各種實踐形式存在。那些失敗的社會主義實踐，究其根源，多多少少都有一些空想社會主義的影子。需要說明的是，科學社會主義創(chuàng)立之前，空想社會主義是有積極和進步意義的，科學社會主義創(chuàng)立之后，空想社會主義越來越成為消極因素。馬克思說過，“雖然我們不應該否定這些社會主義的鼻祖，正如現(xiàn)代化學家不能否定他們的祖先煉金術士一樣，但是我們應該努力避免重犯他們的錯誤，因為我們犯這樣的錯誤將是不可饒恕的。”1848年之后的空想社會主義就是現(xiàn)代的煉金術士。
總體而言，21世紀世界社會主義的主流是科學社會主義，科學社會主義的主力是中國特色社會主義。
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